Première histoire de l’Université d’Ottawa écrite par un non-catholique, cet ouvrage explore la lutte opposant les cultures religieuse et non séculière pour exercer un contrôle sur l’Université dans les années 1960. 

La loi des chanoines, avec son insistance particulière sur les normes des Oblats, était une forme d’expression claire de la souveraineté catholique à l’Université. Bien que cette souveraineté ait déterminé les choix de gouvernance des Oblats, le gouvernement de l’Ontario a démontré une assiduité particulière dans la réforme de l’Université d’Ottawa en une entreprise non confessionnelle. 

La pression gouvernementale s’alliait à de nouvelles attentes culturelles face au rôle social de l’Université, avec un rejet croissant du professorat qui a contribué à mettre de la pression sur les Oblats de l’intérieur. Ces pressions jumelles visant à retirer le contrôle religieux ont irrité les Oblats, qui ont répondu par des mesures de résistance rigides, trahissant leur réticence envers la démocratisation de l’éducation supérieure. Tandis que le gouvernement valorisait la politique sociale, les Oblats s’intéressaient plutôt à éduquer les individus. 

Si, en définitive, les Oblats ont perdu, l’histoire est plus pertinente que jamais, et cet ouvrage arrive à une période où la planification sociale devient de plus en plus courante au sein des universités. 

Publié en Anglais.

adam strömbergsson-denora is a professional researcher and writer with twin specializations in literary studies and law. He is broadly interested in the persistence of feudal power structures in English and Canadian government. He studies intellectual and legal history in this vein, with a particular focus on the separation of church and state, the quality of beliefs, and the recognition of equity in law. 

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