Si le couple humain est la plus vieille institution du monde, comment se fait-il que l’Église ait tardé si longtemps à le considérer comme un lieu spirituel à l’instar des deux lieux spirituels traditionnels qu’elle a tant valorisés, à savoir le célibat consacré et la communauté religieuse? De fait, le couple humain comme tel a pratiquement été oublié, d’une part, au profit de l’institution familiale considérée comme le moyen de propager la vie, d’accroître le patrimoine et d’augmenter le membership de l’Église; et, d’autre part, au profit du sacrement de mariage compris comme source de grâce et signe de l’union du Christ et de l’Église. La valorisation de la famille et du sacrement de mariage a eu comme effet de voiler la réalité du couple et d’en taire les potentialités spirituelles. On a pratiquement perdu de vue le couple comme grandeur autonome distincte de la famille et du mariage. Alors qu’on ne pouvait imaginer cette cellule sans union civile et/ou religieuse, la modernité a mis le couple lui-même en évidence. Autrefois, on se mariait principalement pour des raisons familiale, économique, sociale, politique; aujourd’hui on se met davantage en couple par amour. Et c'est cette évolution que ce livre cherche à retracer à travers l'exploration de diverses pistes.

Théologien et professeur émérite à la Faculté de théologie et de sciences des religions de l’Université de Montréal, Richard Bergeron réfléchit sur les façons de redécouvrir une spiritualité authentique dans une société séculière. Il a publié plus d’une vingtaine d’ouvrages dont les derniers, «Renaître à la spiritualité» et «Et pourquoi pas Jésus?», cherchent à repenser la spiritualité chrétienne en prenant en compte les exigences de la sécularité et du pluralisme religieux.

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