1. Pourquoi aborder la laïcité”
2. Quelle est l’origine du terme laïcité”
3. Pourquoi la laïcité est-elle associée quasi exclusivement à la France”
4. Quels sont les principes au fondement de la laïcité?
5. Quels facteurs historiques ont favorisé l’émergence de la laïcité?
6. Quelles sont les différences entre la laïcisation et la sécularisation”
7. Les religions ont-elles nui ou contribué à la laïcité des États?
8. La démocratie est-elle nécessairement laïque”
9. Peut-on identifier différents modèles de laïcité”
10. Qu’est-ce que la laïcité séparatiste?
11. Qu’est-ce que la laïcité anticléricale ou antireligieuse?
12. Qu’est-ce que la laïcité autoritaire?
13. Qu’est-ce que la laïcité de foi civique?
14. Qu’est-ce que la laïcité de reconnaissance?
15. Le Canada : un État laïque?
16. Et la laïcisation au Québec?
17. La laïcité est-elle une autre forme de religion qui s’opposerait à celle-ci?
18. Un croyant peut-il être favorable à la laïcité?
19. La laïcité confine-t-elle la religion à la sphère privée?
20. L’expression publique de la religion menace-t-elle la laïcité?
21. Les personnes qui travaillent dans les institutions publiques devraient-elles s’abstenir de porter des signes religieux?
22. L’État laïque doit-il accommoder les particularités religieuses de ses citoyens?
23. Quels rapports entre les droits de l’homme et la laïcité?
24. La liberté religieuse présente-t-elle une menace à l’égalité entre les femmes et les hommes?
25. Quels sont les défis de la laïcité au XXI^e siècle”

Micheline Milot est professeure titulaire au département de sociologie de l'Université du Québec à Montréal. Elle est spécialiste en sociologie des religions. Elle travaille sur les relations entre le pluralisme religieux et l'intégration sociale. Elle est membre du Groupe Sociétés, Religions, et Laïcité, du Centre National de la Recherche Scientifique, à Paris, et experte au Conseil de l'Europe depuis 2004. Elle a été membre du Grou-pe de travail sur la place de la religion à l'école.

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