Combien ai-je rencontré de personnes qui, comme ces lecteurs, se désespèrent devant leur incapaci-té à pardonner. Elles ont l’impression de marcher vers une étoile qui s’éloigne à mesure qu’elles s’en approchent. Ce qui exacerbe le plus souvent pareil sentiment d’impuissance, c’est le fait de présenter des exemples de pardon plus admirables qu’imitables. Comment penser seulement pouvoir jamais imiter Jean-Paul II pardonnant à son assassin, ou Gandhi enseignant la non-violence et le pardon à l’égard de ses persécuteurs, ou encore Jésus crucifié implorant Dieu de pardonner à ses bourreaux? À côté de tels géants du pardon, nul ne se sent de taille. Cela serait comme pêcher la baleine équipé d’une fragile canne à pêche.Peu de réalités psycho-spirituelles ont été aussi galvaudées et caricaturées que celle du pardon. Pour-tant, le pardon occupe une place centrale dans la spiritualité des grandes religions, notamment dans la religion chrétienne. Il serait prétentieux de ma part de laisser croire que ma présente réflexion aura le dernier mot en matière de pardon. Mon propos est plus modeste. Je voudrais d’abord dé-noncer un certain nombre de conceptions fausses que l’on se fait. On est souvent porté à banaliser le terme; on le simplifie à outrance. On met sous ce vocable des réalités qui lui sont tout à fait étran-gères, de sorte que trop de gens pressés de pardonner se retrouvent dans des impasses psychologi-ques et spirituelles.Le lecteur trouvera dans la première partie de ce livre des notions théoriques sur la nature du pardon qui lui éviteront de tomber dans le piège des faux pardons et l’aideront à comprendre son acte de pardonner. Je lui propose, dans la deuxième partie, une pédagogie du pardon selon une démarche en douze étapes, chacune des étapes étant suivie d’applications pratiques. Je suis convaincu qu’un tel cheminement amènera les cœurs blessés à découvrir dans le pardon la paix et la libération intérieure tant désirées.